基础信息
| 材质 | 铜 | 铜质种类 | 纯铜/红铜/紫铜 |
|---|---|---|---|
| 摆挂形式 | 摆饰 | 是否专利货源 | 否 |
| 加工定制 | 是 | 风格 | 中式 |
| 造型 | 动物 | 纹饰图案 | 鱼虫鸟兽 |
| 适用场景 | 广场 | 制作方法 | 半手工半机械 |
| 包装 | 木盒包装 | 产地 | 其他 |
| 加印LOGO | 可以 | 工艺 | 鑫兰工艺 |
| 品牌 | 鑫兰工艺 | 颜色 | 黄色 |
产品详情
铸铜公园动物麒麟雕塑 铜雕动物麒麟摆件 河北鑫兰工艺雕塑铸造寺庙大型佛像
麒麟是指传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能、德才兼备的人。 《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不于龙。
但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”
麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有 《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。
麒麟和貔貅作为古代传说中的神兽，也是文化中瑞兽。在家中、商业场所，我们都能经常见到铜貔貅和铜麒麟的出现，希望能招财进宝。但是很多人会将麒麟和貔貅的作用相混淆，下面讲下他们的区别：
如果摆放铜麒麟的话，则是求的吉祥如意。麒麟头部像龙，张有双角，身体像鹿，长满麒甲片，尾毛卷曲。麒麟主长寿平安之意，在民间更是有麒麟送子的传说，同时也将麒麟比喻为接触的人才。
若摆放铜貔貅，则是求的招财纳福、镇宅辟邪的作用。貔貅由雄“貔”和雌“貅”组成。雄“貔”代表着财运，雌“貅”代表着财库，有财要有库才能守得住。因此收藏貔貅要是一对，才能够的起到招财进宝的作用。
产品所属分类： 工艺品、礼品/ 工艺品/ 金属工艺品
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